còn trọn vẹn nữa . Trước đây, ta nhớ đã từng nghe đến một viên chân trâu có tên Xá Lợi Hoàn, có tác dụng hồi phục dương khí cho những mảnh đất phong thủy. Viên Xá Lợi Hoàn này đã xuất hiện từ đời nhà Đường , không biết hiện giờ đã lưu lạc đến nơi nào. Có điều , ta đã bội tín một lần , cũng lên làm tròn chữ nghĩa , đệ sẽ giúp huynh nghe ngóng tin tức khắp nơi , giúp huynh hoàn thành sứ mệnh với gia tộc.

Đức Nguyên từ đó không hành nghề phong thủy ở nước Nam , Gia Minh cũng rời bỏ Thiên Địa hội , hai người - hai Mô Kim hiệu úy cùng nhau đổ đấu , tế thế cứu đời, đồng thời cũng là để tìm kiếm viên Xá Lợi hoàn, nghe ngóng tin tức về những kí tự cổ kia.

Đến năm ba lăm tuổi , cũng là lần cuối Đức Nguyên trở về nhà , ghi lại những phát hiện trên cùng những việc mình đã trải qua vào cuốn sổ “ Lịch sử dòng họ Vũ Đức”, từ đó không thấy ghi chép gì nữa. Lúc này , trong đầu tôi đang suy nghĩ ra rất nhiều tình huống. Phải chăng , sư tổ Đức Nguyên đã thành công vì hai đời gần nhất là ông và cha tôi đều làm đến chức thiếu tướng, uy danh rất cao trong quân đội. Nhưng có điều tại sao khi đã thành công, đáng lẽ phải ghi lại để con cháu đời sau biết , cũng như chứng minh công lao với gia tộc mình.Mà chỉ ghi chép lại đến năm ba lăm tuổi. Tình huống thứ hai , là ông đã thất bại , nhưng gia tộc tôi không những không xảy ra biến cố tuyệt tử tuyệt tôn khi ông tôi là đời thứ mười không có ghi chép gì về việc phong ấn mà chỉ có ghi chép về việc ông tham gia quân đội.Phải chăng , lúc sư tổ Đức Minh phong ấn có nói dương khí Bạch Hổ đã được khôi phục đến sáu bảy phần và hai trăm năm sau mới phải phong ấn lại nên chưa có ảnh hưởng gì. Mà trong lịch sử gia tộc, cũng chỉ có ông tôi và bố tôi là cưỡng lại được lời thúc dục từ cuốn “Địa lí Tả Ao” đều không mở cuốn sách. Có lẽ, lúc họ sinh ra trong hoàn cảnh nước mất , nhà tan , tinh thần yêu nước của dân tộc Việt Nam ta luôn chảy trong huyết mạch của từng người dân đất Việt, chính vì vậy cả ông và cha tôi mới cưỡng lại được “cám dỗ” từ quyển sách – bảo vật gia truyền cùa Vũ gia. Đến đời tôi , liệu có phải mở nó ra lần nữa không ? Tôi cứ thế suy nghĩ mông lung , ngủ thiếp đi từ lúc nào không rõ…

Lúc tôi tỉnh dậy, trời đã quá trưa, ánh nắng gay gắt xuyên qua khung cửa sổ làm sáng rực cả căn phòng. Tôi mở mắt nhìn lên trần, vươn tay che mắt vì chói nắng, tay quờ quạng định tìm cái điện thọai, những ngón tay khẽ lướt qua bìa sách cũ, xúc cảm thô ráp, sần sùi của chất bìa đã trải qua bao nhiêu năm lịch sử. Là cuốn địa lý Tả Ao, tôi cầm cuốn địa lý lên, đăm chiêu, trong lòng bỗng dâng lên thứ cảm xúc không rõ, nó đang thôi thúc tôi mở cuốn sách trước mặt, thôi thúc mãnh liệt thứ tình cảm gọi là tò mò trong tôi. Trước nay chưa từng học qua Phong thủy, giở ra có ảnh hưởng đến gia tộc thì biết làm sao? Tôi chợt nghĩ. Nhưng bố tôi trước khi mất cũng có bảo giở xem 1 lần không hiểu thì không nên giở lần thứ hai. Nhưng trước nay tôi tính tò mò cũng khá cao, mà quyển sách này còn có năng lực “cám dỗ” , liệu có gì đảm bảo chắc chắn rằng tôi mở nó một lần sẽ không mở nó lần thứ hai. Suy đi nghĩ lại hồi lâu, lại nhìn chằm chằm quyển sách Tả Ao trên tay, nhìn đến không rời mắt. Dường như có 1 lực hút nào đấy bắt buộc tôi phải nhìn nó, tay tôi chợt không tự chủ đưa ra muốn giở trang đầu tiên. Dù có cố không nhìn nó đến bao nhiêu lần, ánh mắt tôi vẫn dính chặt vào cái bìa sách sần sùi, cuối cùng không kháng cự lại sự tò mò, đành vậy đằng nào cũng chết, tốt nhất là xem mình chết như thế nào rồi tính tiếp, cùng lắm bảo Huy cột tôi vào một góc nhà hoặc cất quyển sách đi đâu đó thật kín là được. Tôi quyết định giở sách xem thử.

[1'> Hoàn bị : hoàn thành

[2'> Mạt vận có thể hiểu nôm na là kết thúc triều đại.

[3'> Theo cách tính thời gian của thời xưa , một ngày chia làm mười hai canh.Mỗi canh tương ứng với cách tính bây giờ là hai tiếng.Canh ba là khoảng 6h sáng.

[4'> Thảo khẩu : trộm cắp , cướp giật.

Quyển 1 : Cổ mộ Hoành Sơn

Chương 8 : Ngã rẽ cuộc đời

Hôm nay , đã tròn trăm ngày kể từ khi cha tôi mất. Bao ngày qua , tôi vẫn chưa hết kinh ngạc bởi những gì mình đọc được trong cuốn “ địa lí Tả Ao”. Quyển sách không chỉ ảnh hưởng đến kiến thức về lí thuyết , mà còn làm thế giới quan của tôi đã thay đổi hoàn toàn.

Trong mắt tôi bây giờ , dãy núi , dòng sông không còn nằm bất động , vô tri vô giác mà chúng trở lên sinh động như những thực thể sống. Tuy chưa thể nhìn ra hình dáng của chúng vì thời gian nghiên cứu địa lí T